1、人生 境界我们活在这个世界上，真的要懂得人为什么活着，为何而来。

【资料图】

2、今天台长想跟大家谈谈境界。

3、曾经有一位听众问台长，什么叫境界？境界为何物？因为境界是看不见摸不着的东西，那么这个境界到底存在于何方，又从何而来呢？实际上，境界的基础就是一种教育，当一个人受这种教育比较多的时候，他的境界就会高。

4、比如说，我们从小受爸爸他*的教育，父母经常会对我们说，“孩子啊，这个不能动，那件事情不能够去做。

5、”“你过马路要当心啊。

6、”“害人的事情不要去做。

7、”等等。

8、这些话从小就听进去了，等到你长大的时候，你就会形成一种习惯，沿着这条路走下去。

9、这个境界就是让人家看得起你的境界。

10、为什么很多人拿着别人的东西就吃？放在那儿没人拿的东西就偷？这些让人家看不起，这就是个境界问题。

11、为什么不学佛的人会经常和别人吵架？学佛的人懂的忍让、谦虚，不会随随便便和人家吵架，总会检讨自己不对，说别人是对的，这也是一个境界问题。

12、台长跟大家讲，我们学佛，学的就是一个境界。

13、为什么他是菩萨，他的行为是菩萨，而你的行为却不是菩萨，因为他的境界比你高。

14、为什么有些人喜欢跟人家斤斤计较呢？因为他的境界不如你高。

15、台长曾经说过，一个教授跟孩子去买菜，那些卖菜的人对这个教授很凶，态度不好，“买不买啊？”“有钱没钱啊？”“不要挑了？”“要买就快点，不买就走人。

16、”孩子很不懂，心想自己的父亲是个教授，于是问父亲怎么不去和这个卖菜的人论理。

17、教授告诉孩子说，正因为他是卖菜的，我是一个有文化的人，有修养的人，我不能够和别人斤斤计较。

18、这个就是我们所说的人间常理，也就是说，要学会懂得做人，要有境界。

19、一个人有理不在声高，有道理的人，说话时声音不一定要响。

20、声音响了，骂人了，也不一定有道理。

21、佛的境界就是从内心、内涵发出来的，你所学过、所走过的一些路程。

22、有些人一辈子没有什么文化，但是境界很高，为什么？因为他知书达理，因为他父母给他很多的教育，因为他学过了佛理。

23、学习并不是指一个特定的环境，而是指某一项适合你修为的东西。

24、作为念佛的人，一定要有境界。

25、台长上次跟大家讲过，学佛的人要懂得运命，而不是受命运的束缚。

26、命运是你无法摆脱的东西。

27、学佛的人就可以运命，把你自己的命运作起来。

28、念经、念佛必须至诚至切。

29、也就是说，学佛的人要有真切心。

30、因为境界就包括有至诚恳切的心。

31、一个有境界的人，他的心才会恳切。

32、犹如一个人想帮助另一个人的时候，一种帮法是随随便便，他在帮助别人的过程中也是为名为利的。

33、还有一种是至诚恳切。

34、所以我们学佛人要有真正高尚的境界，要一心正念，要至诚恳切，决不要妄想。

35、妄想会给人带来无尽的烦恼。

36、什么叫妄想？妄，就是你明明做不到的事情，你却想得到它。

37、学佛的人，很多人说自己想看见菩萨，想看见一些看不见的东西。

38、这也是修心学佛之人的忌讳之一。

39、大家不要去想见佛，去想得到某种境界。

40、实际上，人不要贪心，该你看得到的，你就看得到；该你能得到的，你就能得到；不该自己的，不要去追求；否则，你的心就很难放正。

41、所以学佛，学真正的境界，要一心正念，要心若皈依。

42、心始终要一样，若有若无，若就是始终的意思。

43、皈依，就是始终是一样的。

44、见佛见境界。

45、因为你想见佛，你想见一些境界，但是当你没有见到之后，就会生出妄想心。

46、台长见过一个小朋友，想学台长也开天眼。

47、他就从网上去追求这些东西，结果灵界的东西就上了他的身 体。

48、灵性和他天天讲话，他痛苦不堪，他自己都不知道自己到底是人还是鬼。

49、所以，学佛的人，如果你想见佛、见境界，皆不知妄生欢喜。

50、所以不要去见境界。

51、因为你见不到，你就妄生欢喜了。

52、欢喜心就白白浪费了。

53、所以，足智者少为足，我们必须以少为满足。

54、得到的东西越少，越能够满足自己。

55、大家想想是不是这样啊。

56、如果你什么都明白了，你的烦恼就越来越多。

57、你什么都不知道，你就烦恼就会越来越少。

58、举个例子，我们得到的少，我们就会知足常乐。

59、俗话说，常吃七分饱。

60、如果每顿饭都吃得很饱，身 体会出问题的。

61、所以，在人间，是以少为足，就不会养成退惰心，就是倒退和懒惰的心。

62、我们不见佛，佛也在。

63、我们不见境界，境界也是存在的。

64、我们不去追求这些东西，心中也就没有亏欠了。

65、如果你去追求这些东西，你就有亏欠了。

66、大家想想，是不是这个道理呢。

67、如果不想着去见佛菩萨，心中很坦荡，天天念经念佛，你知道菩萨在。

68、当你想见菩萨，又没有见到的时候，你心里总会觉得缺少点什么。

69、当你想见到西方极 乐 世 界，你没有见到，你做梦没有梦到莲花，你心中会有失落感。

70、所以，学佛修心，不要想着去见佛、见境界，要少为足，要坚持一心正念，至诚恳切，心若皈依啊。

71、心若皈依，说的就是你的心如果没有一致，今天想 做这个，明天想 做那个，急急忙忙地想见菩萨，想见境界，念了几遍经，就想着能够梦见菩萨吗？刚刚拜佛，就想梦游天界。

72、你想看到的也许会是魔的境界。

73、当一个人不能看到真正境界的时候，魔一定会出现。

74、举个例子，一个人想用正当的方法赚 钱，因为他真的需要钱。

75、他拼命地用正当方法去赚 钱，但是当他赚不到的时候，就会想，我是不是也可以用其他的方法发财赚 钱呢？当他觉得这个是一条路的时候，他的心就被魔压住了。

76、他就会用犯罪的方法去赚 钱。

77、这就是魔的境界。

78、大家要知道，境界不是求来的，是随缘得来的。

79、我们中 国人经常讲一句话，“功到自然成”。

80、功 力没有到，怎么能够成就自己的事业呢？怎么能够成就你的佛业呢？即便你真正地得到了佛的境界，你以你的心去妄生欢喜。

81、你今天看见了观世音菩萨，你今天看见了西方极 乐 世 界，你的心会妄生欢喜，因为这种欢喜，也有害于你的修心。

82、妄生欢喜的结果就是受损。

83、受到什么损害呢？我们称之为生欢喜退惰之心。

84、当你看见菩萨了，你以为菩萨天天在关心着你，在看着你，那个时候，你一开心，就觉得自己了不起了，你比人家修得好了，你就妄生欢喜退惰之心，你的学业、你的佛业就会往后退步了，懒惰之心生出后，你就不会受益了。

85、经常有听众问台长，“台长，你看看我家的佛台菩萨来过了没有？”台长提醒大家，可以看，如果菩萨来过了，要更生欢喜心，然后更生惭愧心啊。

86、我才刚刚念几天经 文，菩萨就开始关心我了，因为我刚刚做了几件好事，菩萨就到我家里来了。

87、我很惭愧啊。

88、我要更好地修心、念经，才对得起菩萨啊。

89、所以当以至诚念佛为是啊。

90、什么是当以至诚念佛？就是说，不要去想，菩萨来过了，关心我了，那你就退步了，你就懒惰了。

91、这样的话，菩萨下次就不来了。

92、听众朋友们，我们不要存有见佛、见境界之心。

93、如果你老想着，我今天念经，菩萨会来吗？你就会心存杂念。

94、如果菩萨不来，其他灵界的东西觉得你很想见到佛，他就可以装成佛的样子来看你，然后接受你的供养。

95、这个时候，有魔来了，你都不知道的。

96、你怎么样能够见到真正的佛呢？你怎么样能够见到真正的境界呢？当你用正念念经的时候，如果突然之间有佛像、诸天菩萨出现，你也要心存正念啊，你要存有感恩心。

97、台长在1月16日的法 会上，看到来了很多罗汉菩萨，当时有听众看见全是光头罗汉菩萨，但他不知道是罗汉菩萨。

98、他看见周围有很多没有头发的菩萨。

99、即便你看见了，也要心存正念，勿生曲浊。

100、所见之相，乃为心所现。

101、就算你看见了菩萨，看见了诸天活 佛，你也不要着相。

102、要知道，所看见的所有的相，是你心中看见的，是浊现的。

103、虽然现在回想起来历历在目，也是实非所难，因为你的心干净，所以，你的心才能够映照出自然界中暗物质的形象。

104、所以我们要更加专一地起心，更加认真地学佛，好好念经，如此这般，别说佛境对我们有利益，连魔障都会对我们有利益。

105、很多听众会问了，学佛会有利益，为什么魔障也会对我们有利益呢？台长告诉大家，当你克服了魔障，你的道心会更加坚定，你的佛心会更加坚强，你学佛的念头就会更正。

106、魔考并不是一件坏事情。

107、如果没有考过，就会坏事了。

108、如果魔现形，我就不曲浊，我以我的清净心，不曲浊。

109、虽然魔让我烦心，我不理你，因为我的心很清净，所以魔无所扰，连魔也没有办法来干扰你了。

110、这样你的心就会更加清净，你的道业就会更加进步。

111、你的心不曲浊，你的心才能够皈依。

112、台长今天给大家讲的是境界，我们要更好地学习佛的境界，提升自己的境界，用佛菩萨崇高的境界来克制自己的贪嗔痴和功高我慢。

113、人与生俱来的境界是很低的，比如自私自利，贪图享受，嗔恨心等，我们一定要克服自身的这些毛病，才能够达到佛菩萨的境界。

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